Shiva

SHIVA

En el hinduismo, Shiva es una de las deidades más importantes; El Señor Shiva (literalmente: el auspicioso) es la tercera persona de la Trimurti , formada por Brahma, el dios creado ; Vishnú, el conservador del universo, y Shiva, el destructor o transformador de toda la creación. En el hinduismo pueden existir diversas corrientes filosóficas y modos de pensamiento, por lo que la función de estas tres divinidades puede variar y ampliarse. Por ejemplo, para los seguidores de Vishnú, éste es "El todo poderoso", es "El absoluto", es la forma manifestada de la Conciencia Universal creadora, mejor conocida en Occidente como Dios; pero para los adoradores de Shiva, esa cualidad creadora, omnipresente y omnipotente, es una característica de Shiva, también denominado Shankara, Shambo, Ishvara, Pashupati y Nata-raja, entre otros. En realidad, para un estudioso del profundo Vedanta (una de las corrientes filosóficas más importantes de la India) todas esas divinidades no son más que formas, nombres y manifestaciones de una divinidad absoluta, sin forma, omnipotente, omnipresente, denominada Brahman (no Brahma) y que el ser humano ha establecido para explicar el universo.

Entre las variadas historias mitológicas hindúes, encontramos que Shiva participó en un concurso de baile, ante la presencia de su consorte Parvati y una asamblea, certamen en el que, obviamente, él salió vencedor. Esa danza cósmica divina y mítica se llevó a cabo en Chidambaram, al sur de la India. Es precisamente en esta región donde Shiva es principalmente adorado como el Señor de la danza o Nata-raja. Para algunos filósofos hindúes, esta representación de la deidad es la más clara imagen de la actividad de Dios.

EN SU ASPECTO SRI NATARAJA

El aspecto que está más relacionado con la Trinidad Brahmánica es el aspecto Nataraya (Nata: teatro, danza; Raja: realeza) "El Rey de la Danza Teatral" o más comúnmente llamado "El Señor de la Danza Cósmica"; un epíteto relacionado es el de Pasupati (Pasu: bestias; Pati: protector) el protector paternal de las bestias; o el de Digambara (Dig: vestimenta, Ambara: espacio) Aquél que se viste con el espacio, ya que es la deidad que luce su torso desnudo. El siguiente aspecto es el de MahaYogui (Maha: gran, Yogui: autorrealización) El gran autorrealizado, es el aspecto más conocido y venerado en la festividad de MahaSivaratri En el aspecto de Sri Nataraja se lo observa en postura de danza, ya que el sentido general de esta iconografía es que el Señor Shiva ejecuta la danza cósmica de la continuidad eterna de los ciclos de nacimientos y muertes. Es así, que generalmente detrás de Él y sujeto por siete mechones de cabello se ve el Agni Ananta (Agni: fuego; ananta: círculo) o gran círculo de fuego representando un ciclo completo.

Los relatos Shiva Purana explican cómo Shiva ofrece su cabeza para detener el descenso de la Diosa Gangá convertida en catarata, cuya potencia destruiría la tierra, así lo hizo y el agua separó su abundante y enmarañada cabellera en siete mechones, simbólicamente representan los siete brazos del río Ganges. 

Su cabeza se ve coronada por una Mitra (corona) en cono truncado representación del Monte Meru o Morada de los Dioses. Luce dos aretes, uno masculino y otro femenino. De su tronco se desprenden cuatro brazos, cuyas manos adoptan diferentes posturas o sujetan algunos elementos simbólicos, dependiendo de la iconografía: una de las manos puede presentar la Simha Murkha Hasta Mudra o en cara de león o la misma sujetar un Damaru (tambor en reloj de arena) aquel que marca el ritmo de la creación. Otra mano en Mukula Hasta Mudra o en capullo, esta mano encenderá a Agni , el fuego de la aniquilación o purificación. 

La cuarta mano en Abhaya Pataka (estandarte de protección) o en Ardha Candra Hasta Mudra ( Yo te protegeré por la senda de la devoción). 

Rodeando la cintura se observa el Yajnopavita o Cordón Sagrado (cordón de iniciación) del cual se ha despojado (ya que el mismo debe ser usado sobre el pecho) para demostrar que no existen las castas.

Una de sus piernas, levantada y con el pie en postura de Ananda Marga, señala la senda de la salvación; apoyado en su otra pierna, postura que denota la destrucción del mal, ya que aplasta las tentaciones, que en este caso están representadas por un ser pequeño, un "monstruo" enano, Mayulaga, sobre el que se halla parado, de esta forma impide que dichas tentaciones obstaculicen el sendero de la bienaventuranza.

Sri Parvati es la Sakti (energía femenina), la consorte de Shiva, la cual tiene diferentes aspectos que le acompañan.

La danza de Shiva Nata- raja es un símbolo de la unidad y ritmo de la existencia. El proceso continuo y permanente de la creación y la destrucción del mundo, del universo. Un científico o físico puede señalar que todo objeto y ser está sujeto a un cambio, como lo explicó Albert Einstein, pues la energía se transforma; pero, desde el punto de vista filosófico-religioso hindú, ese cambio cíclico (creación- transformación) es parte del juego o lila creador de la divinidad, en la que ella misma sólo funge como espectadora, ya que es inmutable y absoluta. Esa danza representa las cinco actividades de Shiva: sristi (dominio, creación, evolución), sthiti (preservación o conservación), samhara (destrucción, evolución), tirobhava (velo, ilusión, corporeidad) y anugraha (liberación o salvación y gracia divina). De manera más concisa todo lo anterior significa la creación del universo, su apoyo y presencia en el espacio universal, su disolución al final del ciclo de las cuatro eras o yugas (en el hinduismo el tiempo es cíclico y está dividido en cuatro eras o etapas, a diferencia de la concepción occidental que es lineal), el ocultamiento de la naturaleza de la divinidad y la concesión del verdadero conocimiento al ser humano.


http://personal.telefonica.terra.es/web/indra-regalos/dioses/panteon%20hindu/shiva.htm

"No Estás Deprimido, Estás Distraído"

"No Estás Deprimido, Estás Distraído"...

No estás deprimido, estás distraído, distraído de la vida que te puebla; tienes 


corazón, cerebro, alma y espíritu entonces........


como puedes sentirte pobre y desdichado?

Distraído de la vida que te rodea: delfines, bosques, mares, montañas, ríos.



No caigas en lo que cayó tu hermano, que sufre por un ser humano cuando en el 


mundo hay 5,600 millones.

Además no es tan malo vivir solo.

Yo la paso bien, decidiendo a cada instante lo que quiero hacer,


y gracias a la soledad me conozco; algo fundamental para vivir.

No caigas en lo que cayó tu padre, que se siente viejo porque tiene 70 años, 


olvidando que Moisés dirigía el éxodo a los 80 y Rubistein interpretaba como nadie 


a Chopin a los 90.

Sólo citar dos casos conocidos.

No estás deprimido, estás distraído, por eso crees que perdiste algo, lo que es 


imposible, porque todo te fue dado.

No hiciste ni un solo pelo de tu cabeza por lo tanto no puedes ser dueño de nada.

Además la vida no te quita cosas, te libera de cosas. Te aliviana para que vueles 


mas alto, para que alcances la plenitud. De la cuna a la tumba es una escuela, por 


eso lo que llamas problemas son lecciones.

Y la vida es dinámica por eso esta en constante movimiento, por eso sólo debes 


estar atento al presente.

Por eso mi madre decía: "Yo me encargo del presente, el futuro es


asunto de Dios."

Por eso Jesús decía: "El mañana no interesa, él traerá nueva experiencia. A cada 


día le basta con su propio afán."

No perdiste a nadie, el que murió simplemente se nos adelantó, porque para allá 


vamos todos. Además lo mejor de él, el amor, sigue en tu corazón.

¿Quién podría decir que Jesús está muerto? No hay muerte: hay mudanza.

Y del otro lado te espera gente maravillosa: Gandhi, Michelangelo, Wiltman,

San Agustín, la Madre Teresa, tu abuela y mi madre, que creía que la pobreza está 


más cerca del amor, porque el dinero nos distrae con demasiadas cosas, y nos 


aleja por que nos hace desconfiados. No encuentras la felicidad y es tan fácil, sólo 


debes escuchar a tu corazón antes que intervenga tu cabeza, que está


condicionada por la memoria, y complica todo con cosas viejas con órdenes del 


pasado, con prejuicios que enferman que encadenan.

La cabeza que divide, es decir, empobrece, la cabeza que no acepta que la vida es 


como es, no como debería ser.

Haz sólo lo que amas y serás feliz, y el que hace lo que ama, esta benditamente 


condenado al éxito, que llegará cuando deba llegar,


porque lo que debe ser será, y llegará naturalmente.

No hagas nada por obligación ni por compromiso, sino por amor.

Entonces habrá plenitud, y en esa plenitud todo es posible.

Y sin esfuerzo porque te mueve la fuerza natural de la vida, la que me levantó 


cuando se cayó el avión con mi mujer y mi hija; la que me mantuvo vivo cuando 


los médicos me diagnosticaban 3 ó 4 meses de vida.

Dios te puso un ser humano a cargo, y eres tú mismo.

A ti debes hacerte libre y feliz, después podrás compartir la vida verdadera con los 


demás.

Recuerda a Jesús: "Amarás al prójimo como a ti mismo".

Reconciliate contigo, ponte frente al espejo y piensa que esa criatura que estás 


viendo es obra de Dios; y decide ahora mismo ser feliz porque la felicidad es una 


adquisición.

No algo que te llegará de afuera.

Además la felicidad no es un derecho sino un deber porque si no eres feliz, estás 


amargando a todo el barrio.

Un sólo hombre que no tuvo ni talento ni valor para vivir, mando matar seis 


millones de hermanos judíos.

Hay tantas cosas para gozar y nuestro paso por la tierra es tan corto, que sufrir 


es una pérdida de tiempo.

Tenemos para gozar la nieve del invierno y las flores de la primavera, el chocolate 


de la Perusa, la baguette francesa, los tacos mexicanos, el vino chileno, los mares 


y los ríos, el fútbol de los brasileiros, Las Mil y Una

Noches, la Divina Comedia, el Quijote, el Pedro Páramo, los boleros de Manzanero 


y las poesías de Wiltman, Maller, Brahms, Debussi, Mozart, Chopin, Bethoven, 


Caraballo, Rembrant, Velásquez, Picasso y Tamayo entre tantas maravillas.

Y si tienes cáncer o sida, pueden pasar dos cosas y las dos son buenas ...... si te 


gana te libera del cuerpo que es tan molesto: tengo hambre, tengo frío, tengo 


sueño, tengo ganas, tengo razón, tengo dudas....... y si le ganas,-........ serás 


más humilde, más agradecido, por lo tanto fácilmente feliz.

Libre del tremendo peso de la culpa, la responsabilidad, y la vanidad, dispuesto a 


vivir cada instante profundamente como debe ser.

No estás deprimido, estás desocupado.

Ayuda al niño que te necesita, ese niño será socio de tu hijo.

Ayuda a los viejos, y los jóvenes te ayudarán cuando lo seas.

Además el servicio es una felicidad segura, como gozar a la


naturaleza y cuidarla para el que vendrá.

Da sin medida y te darán sin medidas.

Ama hasta convertirte en lo amado, más aún hasta convertirte en el mismísimo 


amor.

Y que no te confundan unos pocos homicidas y suicidas, el bien es mayoría pero 


no se nota porque es silencioso, una bomba hace más ruido que una caricia, pero 


por cada bomba que destruya hay millones de caricias, que alimentan a la vida.


El bien se alimenta de sí mismo, el mal se destruye a sí mismo,


si los malos supieran que buen negocio es ser bueno,.............


serian buenos.



Facundo Cabral


https://www.facebook.com/pages/Amor-al-Arte/116238551786391

VAHANIASA (Maestro Filosófico, siglo III)
OM...
MAYA (ILUSIÓN)
Ignorancia es la ilusión de pensar que lo visible en la única guía del saber.
La separación conduce a la confusión de criterios.
Ser Uno con el conjunto propone retornar al hogar de lo indivisible, retomar el valor de ser individuo.
Volver desde la materia al espíritu supone retornar desde las tinieblas que oscurecen el entendimiento a la luminosidad de grandes espacios.
SHANARA (QUIETUD DEL CORAZÓN)
Deja de sentirte culpable. Olvida el pasado, haz la paz con tu Yo interior; acepta errores, descarta la justificación...
¿Buscas SHANARA?
Edifica tu vida sobre el barro de tus defectos.
No dejes de ser feliz.
Esta acción corregirá tu forma de ser: la alegría, el amor..., encontrarte a ti mismo en la risa que cautiva.
TARNESHI (AMOR, SIN MÁS)
Tenues nubes que os alejáis en busca del horizonte.
Deteneos, no abandonéis a los amantes de la vida, a los que están hermanados en el espíritu...
Ángeles, bebed nuestra savia vital, bailad con los DEVAS (Dioses), amad a NATARAJASANA (Rey bailarín), fluid con el GANGES (río sagrado), enterrad a RAJAS (lo pesado), iluminaos con SHAMADI (Luz espiritual)...
El ocaso termina, por fin.
Los Maestros (DEVAS) vienen a iluminar...
Termina para muchos la búsqueda...
La verdad ya esta aquí.
Observadla con ojos de enamorado...
VAHANIASA habla sólo para los iniciados, sin atavíos, sólo para quienes aman la vida y la respetan.
http://caminodeamistad.blogspot.com/2008/05/vahaniasa.html

El desarrollo de la espiritualidad

Desarrollo de la espiritualidad

Me decidí escribir sobre el desarrollo de la espiritualidad, debido a su enorme importancia, y que, a mi parecer, ha sido descuidada, sobretodo en estos tiempos por el llamado “desarrollo económico”, lo que hace que la mayor cantidad de personas nos dediquemos a vivir sus vidas desarrollándonos más en nuestros ámbitos materiales, desconectándonos de nuestros seres interiores, intentando en cada momento evitar sentir nuestra propia compañía, mediante diversas distracciones, diversiones, entretenciones varias.

“Somos seres espirituales viviendo una experiencia material” (palabras de Pierre Teilhard de Chardin), por tanto, en mi opinión es esencial dedicarle al desarrollo espiritual una parte importante de nuestro tiempo, para comenzar a conectarnos con nuestro verdadero ser, nuestro espíritu, siendo un camino para encontrarnos a nosotros mismos.

Existe en nuestro interior un ser espiritual superior, una divinidad interna desde que venimos al mundo, que nos guiará en nuestra vida por el camino correcto, pero a veces nos desconectamos de esa parte y nos volcamos hacia una vida enfocada en lo material y en el desarrollo de nuestro ego.

Cuando esto sucede la vida misma nos intenta reencaminar hacia nuestro verdadero camino espiritual o misión de vida, enviándonos señales que guíen nuestra ruta, volcándonos hacia la espiritualidad interna, si estamos atentos podemos escuchar esa voz en el sonido del viento, en la inmensidad del mar, en los bosques, en el fluir de los ríos, en el canto de las aves…en fin, pero si no estamos consientes la vida nos envía señales cada vez más enérgicas, por ejemplo, la pérdida de un trabajo, una enfermedad grave o la muerte de un ser querido, para lograr re enfocar nuestra vida, por eso es importante comprender el verdadero sentido de los hechos que nos suceden y no verlos como castigos sino como posibilidades de reencausar nuestras vidas. El dolor también puede ser una bendición, porque podría actuar como una señal para entrar en lo más profundo de nuestro ser, como sumergirse en los oscuros precipicios del mar, hasta tocar las profundidades y cuando ya no nos queda mas que descender empezamos a subir otra vez a la superficie, pero con otra visión de la vida.

Personalmente siento que no hay que esperar a que ocurra un hecho de esos, sino comenzar lentamente a reconectarnos con nuestro ser interno, unos minutos diarios de silencio al día seria excelente, desconectados de todo medio distractivo, como la televisión, radio, computadores, teléfonos, etc, y simplemente sentarnos a percibir y apreciar nuestra propia compañía, conectarnos con la esencia de quien somos, concientizarnos de nuestro yo interior verdadero.

Al comienzo podría resultar una experiencia algo inquietante y quizás un tanto incomoda, debido a la falta de costumbre, pero a medida que pasa el tiempo esta sensación va cediendo y transformándose en momentos de paz, que serán regalos para el alma.

Esta conexión interior actúa como una luz que comienza a iluminar nuestro interior, al igual que entrar en un oscuro sótano con una pequeña vela, podemos ver lo que hay dentro, lo mismo sucede con la auto contemplación, es una luz que al comienzo será una pequeña vela que iluminara suavemente pero a medida pasa el tiempo se transformará en una luz cada vez mas intensa que desocultara cada rincón oscuro de nuestra alma.

Termino con las palabras de un monje trapense contemplativo a quien admiro mucho, Thomas Merton, quien nos dice lo siguiente:

“En realidad todos los seres humanos son solitarios, solo que en la mayor parte tienen tanta aversion a estar solos, a sentirse solos, que hacen todo lo posible para olvidar su soledad, existen diferentes medios(diversion) que permiten al ser humano evitar su compañia las 24 horas del dia.

Una de las cosas esenciales de la soledad interior de la que hablo es que consiste en la realizacion de una fe en la que el ser humano se hace responsable de su vida interior. Se enfrenta a todo su misterio en presencia del Dios invisible y toma sobre si la tarea solitaria, incomunicable y apenas comprensible de seguir su camino a traves de la oscuridad de su propio misterio hasta descubrir que ese propio misterio y el misterio de Dios emergen de una misma realidad, que es la realidad unica, que Dios vive en el y el en Dios, no precisamente en la forma que las palabras parecen sugerir( pues las palabras no tienen ningun poder para comprender la realidad, sino de una forma que hace que las palabras y los intentos de comunicar parezcan completamente ilusorios).

Las palabras de Dios tienen el poder de iluminar esa oscuridad, Pero lo hacen perdiendo su forma de palabras y convirtiendose, no en pensamientos, no en cosas, sino en el indecible latido de un corazón dentro del corazón de nuestra vida”.

Julia

Masaje de relajación ayurvedico Champi

Andar preocupado, estresado y con la cabeza llena de pensamientos dando vueltas tiene consecuencias que enferman tanto por dentro como por fuera. El ceño fruncido, vista cansada, dientes apretados e incluso la caída del pelo son consecuencia de este andar acelerado al que estamos sometidos y que de alguna forma afectan nuestro desplante, el que muchas veces se ve deslavado y con algunos años de más.

La palabra ‘champi’ es hindú y en español significa ‘frote’, ‘presión’ o ‘fricción’. Con esta palabra denominaron al masaje que ancestralmente se realizaba en la India y donde destacaban las mujeres que lo practicaban con el fin – entre otros - de prepararse para el matrimonio manteniendo un resistente y hermoso cabello.

El champi es un masaje cérvico craneal que se concentra en la parte superior de la espalda, brazos, cuello y cabeza, específicamente, el cuero cabelludo y algunas partes del rostro como la zona de la mandíbula, las cejas y la sien.

De esta forma, es en base a presión, fricción y percusión lograda a través de las manos del terapeuta, donde se consiguen un sinnúmero de beneficios, todos en pro de la relajación: aumento en el flujo sanguíneo y linfático de la cabeza, cuello y hombros, mejor oxigenación, reducción de la presión sanguínea, estrés y ansiedad y mejoramiento en la calidad del cabello lo que evita su caída prematura, entre otros.

Mas que tratarse de una disciplina creada con fines terapéuticos, el masaje champi tiene que ver con la relajación propiamente tal: “está muy indicado para la gente que sufre de cansancio, de agotamiento, personas que siempre tienen alguna preocupación”, comenta.

Este tipo de masaje, practicado tanto con la yema de los dedos como con las palmas y el hipotenar – costado de la palma - de las manos, es también utilizado para aliviar los dolores provocados por el bruxismo y también por la tinitus o zumbido de oído. “Este masaje es una especie de desintoxicación que se logra a través de la estimulación en la circulación de la sangre, la que además, libera y despeja la mente”, agrega.

Otra de las características que posee el masaje champi, es que además de trabajarse en todas las zonas antes mencionadas, concentra su aplicación sobre ciertos puntos, específicamente en los chakras de la cabeza, uno de los lugares donde se concentra la energía en cada una de las personas.

Hay ciertos ejercicios como el masaje en la sien o las cejas el que traerá como beneficio el relajo visual y la relajación de los músculos, estos últimos, al encontrarse tensos, logran una cara rígida y con rasgos aparentemente cansados.

Champi significa “masaje de la cabeza” en sánscrito y consiste en una variedad de movimientos de masaje que alivian la tensión física alrededor de la espalda superior, en el cuello y en los hombros, así como en el cuero cabelludo y rostro. Reduce la fatiga mental, disminuye la tensión facial y fortalece y embellece el cabello.

Por Georgina Velasco Bravo*

Emociones y Sentimientos, ¿cual es la diferencia?

Anahata chakra

La vida es un flujo de amor. No hay poder en la cabeza, todo está en el corazón.

Muchas personas no saben diferenciar entre emociones y sentimientos, dos cualidades humanas muy diferentes y que emanan de zonas bien diferenciadas unas de otras. Daremos algunas pistas para aprender a distinguir lo verdadero de lo que “parece ser”.

Las emociones corresponden al elemento agua, ubicado en el segundo chakra svadhisthana (centros inferiores, instintivos), y se caracterizan por generar doble vínculo, es decir, producen dualidad en su expresión y corresponden a las demandas del ego o de la personalidad, ya que se relacionan con el apego y el deseo de recompensa, por lo tanto producen dolor y sufrimiento, recompensa y placer, se manifiestan en la dualidad de los contrarios y por lo tanto, en origen, son generadores de desequilibrios. “Si doy y no recibo a cambio, sufro”.

Sin embargo, los sentimientos emanan del chakra Anahata, situado en el corazón, y se completan en si mismos en el sentido de lo que uno siente se expresa en una dirección única. El que siente desde la compasión o el corazón recibe de la propia satisfacción o gozo de dar, de entregarse al otro en un acto de comprensión y de servicio que emana de la amplitud del corazón. Este sentimiento no espera recompensa, pues la recompensa emana del mismo acto de dar, por lo tanto es una expresión elevada del humano que no genera dualidad. Podemos pues, a conciencia, elevar nuestras emociones desde el segundo chakra a la octava del sentimiento cuarto chakra, pues la cualidad que diferencia al ser humano es su capacidad de “darse cuenta de las cosas” y así transformarlas.

Según el mapa yoguico del cuerpo humano energético, Anahata chakra es el cuarto vórtice de energía situado en el plexo solar y su sonido es yang. Su función es lograr el equilibrio entre los chakras inferiores y los superiores. Su elemento es el aire, enriquecido de iones negativos vitalizadores, su color el verde y su forma el hexagrama. Se expresa a través de las manos, la piel y el sentido del tacto. El planeta dominante en anahata es venus, lunar, femenino.

El hexagrama verde del chakra está rodeado de doce pétalos y la estrella de seis puntas simboliza el elemento aire, que es el prana, el aliento vitalizador que ayuda a las funciones de pulmones y corazón, proporcionando oxigeno, fuerza vital y energía pranica. Este chakra tiene movimiento en todas las direcciones. Los dos triángulos superpuestos y en intersección uno dirigido hacia arriba y el otro hacia abajo simbolizan lo masculino y lo femenino. Unidas ambas fuerzas armónicamente en el chakra cardiaco, se alcanza el equilibrio.

Shiva, esencia masculina y shakti, esencia femenina

Shiva representa la naturaleza de la persona del cuarto chakra que siente felicidad perpetua, su naturaleza es pacifica y benefactora. Fluye de sus trenzas el santo Ganges en corriente purificadora y refrescante de autoconocimiento de que “yo soy eso”. La serpiente enroscada alrededor de su cuello son las pasiones que ha domesticado, ha desaparecido el aspecto envejecido del tercer chakra. Y los deseos, trascendidos, han dejado de ser un problema, equilibrada la energía en las 6 direcciones, se produce la armonía entre los mundos interior y exterior.

Shakti representa el aumento de la energía de este chakra, inspira la música, la poesía y el arte. Energía auto regeneradora que emana de si misma y sostiene en sus manos las herramientas necesarias para alcanzar el equilibrio, a saber, la espada para eliminar los obstáculos que impiden el ascenso ascendente de la energía. El escudo protector de las condiciones del mundo externo, el cráneo que es el distanciamiento con las falsas identificaciones y el tridente que es el equilibrio de las 3 fuerzas de conservación, creación y destrucción.

Su energía penetra en el cuerpo a través de las frecuencias devocionales, es kundalini shakti, que eleva la energía de conciencia y amor. Creación de la poesía y las bellas artes en un nivel refinado y visionario, sincronizado con el ritmo del corazón y por lo tanto del cosmos, arte que existe mas allá del tiempo. Esta energía permite trascender la falsa energía de conciencia de los chakras inferiores.

Cuando la energía asciende a planos superiores se alcanza serenidad, es la virgen madre, la devoción espiritual desinteresada, es una diosa con la que se puede comunicar. Es el sonido blanco, que comienza en el corazón con AUM la semilla de todos los sonidos. Se produce el equilibrio entre la psique y el cuerpo y el plano de la santidad en este chakra trae la percepción de la gracia divina en toda la existencia.

Evolucionando a través de este chakra, uno domina el lenguaje, la poesía y todos los esfuerzos verbales, la persona se vuelve dueña de su propio ser, ganando sabiduría y fuerza interior. Las relaciones se vuelven puras y el desequilibrio entre lo masculino y femenino se aquieta. La persona que ha evolucionado mas allá de los limites circunstanciales y del entorno, se vuelve independiente y emana de si mismo. Quien se asienta en este chakra logra que su vida sea fuente de inspiración para los demás, emanando paz y calma de su presencia. Como el aire carece de forma, la persona de este chakra puede volverse invisible, viajar por el espacio y entrar en cuerpos de otras personas.

Este chakra abarca las buenas tendencias y los planos de santidad, el equilibrio y la fragancia. La claridad de conciencia es la iluminación del puro, que ha desarrollado buenas tendencias y ha santificado su vida al plano humano.

Mar Lana-Siri Atma Kaur

Bibliografía: Extracto de “Los chakras . Harish Johari. Ed. Edaf

Los cuatro aspectos del Amor según el budismo

LOS CUATRO ASPECTOS DEL AMOR SEGÚN EL BUDISMO...

Bondad incondicional o benevolencia. Capacidad de dar alegría y felicidad a la persona que amas. Aprender a observar a quién amamos porque si no la comprendemos no la podremos amar. La comprensión es la esencia del amor. Dedicar tiempo a estar presente y atento y observar profundamente. A eso se le llama comprensión.

Compasión. Deseo y capacidad de aliviar el sufrimiento de otra persona. Para conocer la naturaleza de su sufrimiento y ayudarla a cambiar, también hay que observarla profundamente. Para eso es necesaria la meditación. Meditar es observar a fondo la esencia de las cosas.

Alegría. Si en el amor no hay alegría, no se trata de verdadero amor. Si estamos sufriendo y llorando todo el tiempo o si se hace llorar a la persona que amamos, eso significa que no se trata de un verdadero amor, incluso puede llegar a ser lo opuesto a él. Si en la relación de pareja no hay alegría, seguro que no es un verdadero amor.

Ecuanimidad y libertad. El verdadero amor hace alcanzar la libertad. Cuando se ama de verdad se le da al otro una absoluta libertad. Si no es así, no se trata de un verdadero amor. El otro debe sentirse libre, no solo por fuera, sino también por dentro